穴太寺
おはようございます。
穴太寺って何でしょうか。
して4ですよ。
頭が上にどんどんのも上がってきましたね。
めぐみの作者は父なる神です。
ですから父なる神と主イエスキリストから恵みと平安がと言うんです。
キリストは神と人との和解をもたらしユダヤ人と異邦人の和解をもたらし人と人との和解をもたらしてくださったからです。
ここにシャロームの源泉があるんです。
これが神ノ木に預かった人たちの内容です。
彼らは神に愛されまた彼らは生徒と呼ばれるようになり神恵とシャロームを全部受け取る受け取りてとなったですからクリスチャンは時々損をしていることはあるんです。
自分宛に送られてきてる祝福を気が付かないためにミスしてることがあるあと5分ぐらいで結論です。
今日のメッセージの結論です。
が今日は掲示された紙の木の枠を理解しようと<br />
宇南寺
こんにちは。
宇南寺をご存知ですか？たちの計画はゼロだぞ私たちが信じてる神様の乳を見ろ協会ができて神の計画は完全に今前進してるんだけれどもよと大声で叫ぶのが了解です。
が時々ね悪霊からね後で怖いよ注意してね襲われたら主のみなによって言うんだよ何をそんなドキドキして怯えて違うじゃない境界は神様のプランが人類救済のプランやユダヤ人の救いまで含めて完璧に神プランが前進しているということを開く霊どもに対してほら見ろちょっと今興奮したね見れるんだ僕らが主を礼拝するために集まりそして愛し合い神のみなをたたえてる時に一番嫌ってるのはくれるのです。
そして最後4番目神の臨在の場となるため境界が集まる時にここに神様の臨在が京子の礼拝の最初から最後まで神がここにおられます。
一人でいる時の家さわともにいてください。
ました。
だけどみんなで集まって礼拝をする<br />
春日山の林泉寺
こんにちは。
春日山の林泉寺をご存知です？てると情報量が多すぎて私たちはもとても吸収できないそれでそれを止めて今日に回してるんですから今日の話に入って行く前に前回残した箇所を2箇所確認してみますね。
まず2箇所ってのはマタイの福音書の24章32節からです。
ちょっと前を見てください。
24の32から35まで見ますね。
いいですかはいイチジクの木から例えを学びなさい枝が柔らかになって歯が出てくると夏の近いことがわかります。
しかし私のことは決して滅びることがありません。
まずこれが前回やり残した大地のポイントでイチジクの木の例えです。
イチジクの木のだとこれは結論的にはユダヤ人を励ます。
ために語られていることがです。
ある人はイチジクの木というのはイスラエルのことではないかと言います。
ですからイスラエルが1948年に国を再興した時にこの予言が成就してるからだから西鈴<br />
恩善寺
こんにちは。
恩善寺を知っていますか？家に送ります。
帰ってきて報告します。
いい報告したのは何二人で悪い報告したのが10人でその中の一人がこう言って参りは彼らがこう言ってますね。
自分がイナゴのように見えた大げさですよ。
でもこの箇所を読んで先生にフィリピンは洪水によって滅びたとおっしゃいました。
がここに出てくるじゃないですかと質問をよく受けます。
皆さんあの10人のスパイは本当の報告してるしてるしてないじゃん嘘の報告して残るそうですよ。
これが本当だったら自分はイナゴのように見えたって本当になこになったのかよここは彼らの恐怖を表すためにネフィリム神という言葉を使ってるだけで眠れむじんがいたという意味ではないネフィリムは洪水によって滅びました。
創世記とギリシャ神話は違うんです。
創世記は実際に起こったことをレポートしてます。
ギリシャ神話それをも<br />
キブルジ
こんにちは。
キブルジを知っていますか？らくお付き合いください。
ね最初の思うべき限度を超えてという言葉思うべき限度の思うっていう言葉はギリシャ語でフローネオって言うんです。
風呂ネオこれは一般的に何々について思うっていう考えるって言うことがです。
一般的な動詞です。
その次思い上がる思い上がってはいけません。
からね思い上がるこの思い上がるという言葉はプロネオの前に9ペアって言葉をつけて9ペアフローネオっています。
ゆっぺアプロネオそれから慎み深く思うっていう動詞は慎み深くてな今度は風呂のように前にそうって言葉をつけてそう風呂ねおっています。
最後に思うべきであるって言葉もっかい出てくるんですね。
これが風呂のようです。
ということはまとめるとフローネオっていう言葉次に風呂ネオ慎み深くが送付ロメオで思うべきであるが風呂ネオです。
この4階が出てくるんで<br />
寺院
こんにちは。
寺院って聞いたことありますか？トの農業もそうです。
だからエジプト神達はナイルのことエジプトの母エジプトの母として礼拝したんです。
だからパローが朝ナイルの岸に立ってるでしょこれは僕ら流に言うと彼がナイルの神を礼拝に来てる朝のディボーションであった可能性が非常に高いですよ。
じゃないと朝早くからね帰りのところに出てきてることはないんです。
もし彼がこの時にプレイを持っていたらクリスチャンになっていたかもしれないそれはない冗談です。
けどもねちょっとコマーシャル入れただけです。
けどモーセとアロンが入って杖を持ってパロに警告するんです。
目的は何かと7章の17節が非常に大事なことがです。
ちょっと見てください。
7章の17角括弧書のところねあなたは次のことによって私が主であることをするようになるこの頭の災いの一番中心は何かと言うとヤハウェのような<br />
桂岸寺
こんにちは。
桂岸寺をご存知ですか？神がこう語ってると語り人々がそれに耳を傾けてくれることこそリーダーが恐れなきゃいけないこときかないことが恐ろしいんだよ想像以上に聞いてくれるところにリーダーの恐れがあるこの第3回ということに対して主のみ名をみだりに唱える主のみなを利用して何かをするっていうことに関して非常に注意しなければなりません。
特に霊的リーダーシップを取って人を導こうとする人は謙遜になって自分は今こう思ってるけれども他の人はどう考えてるのか精霊は他の人に何を語ってるのかとそういう防御する制御弁を持ちながら仕事を進めていかなければなりません。
だから複数のリーダーシップというのが必要なんだから単独でやっちゃいけないだからネットワークが必要なんだから励まし合うことが必要ないだから助言者が必要なんです。
大分ココア情熱的にいましたね。
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